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经曰∶气薄则发泄,故用羌活、独活、防风、苍术、细辛、川芎之气薄者,以升发其传经之邪;又曰∶寒胜热,故用黄连、黄芩、防己、生地、知母之寒苦者,以培养其受伤之阴。去此手足阳明药也。

故用升麻、柴胡为佐,以升清阳之气,所以法象乎天地之升生也。或者尚论千古,末张、孙而本轩、岐,劣群方而优经论,则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣,安用夫斯籍之赘也!皇明万历十二年岁次甲申孟冬月古歙吴昆序叙曰∶风者,百病之长,得行天之象,故其发也暴。

大腹属太阴,少腹属少阴,脐下属厥阴。滋其阴血,去其热邪,则精日生而肾不虚,病根既去,咳嗽自宁矣。

四逆汤力能扶先天真阳,真阳旺而气自上充,故治之而愈。凡疟寒热相搏,邪正分争,并于表,则阳实而阴虚,阴虚生内热,阳实生外热,中外皆热,故见其烦渴而身热,恶热莫任也;并于里,则阴实而阳虚,阳虚生外寒,阴实生内寒,中外皆寒,故见其鼓颔而战栗,恶寒莫任也;若其邪正分争,并之未尽,则寒热交集,鼓颔战栗,烦渴身热并至矣。

复熬以酒者,以酒性善行,能浃洽气血,无所不之,故用之以为煎也。此足太阴、手足阳明药也。

太无此方,但用理脾之剂,而解瘴毒之妙自在其中,使非深得经旨,不能主此方也。虽然,治痰先理气,此治标之论耳,终不若二陈有健脾去湿治本之妙也。

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